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**師父開示解答來信疑惑(四百一十五)2020.09.24
問:13-09-2020,西方極樂世界:
大金剛菩薩手持法器,手指輕揮,一團團的金光能量從法器裏面流轉出來,是佛菩薩的音聲妙語,正氣浩然,震動天地。
金光能量旋轉數圈傾倒到欲界天無數的金剛護法身上。護法神運轉神力下去加持護佑娑婆國土的善男信女。
欲界天裏,值日星官打開手中的善惡功德簿,作惡者依所作種種惡減福、減壽、扣祿(財);造善者依所作種種善增福、加壽,祿(財)則是依據陽人所行功德大小轉化爲人天福報,但是不是立刻給予轉化成人天福報(事業、錢財、名利),因爲要根據陽人所在國家的天時福報來運轉。
觀世音菩薩:“衆弟子,苦集滅道。現在娑婆世界的衆生福報短淺,你們要廣行佛道去救度他們,讓他們與佛法結緣,念經念佛去除惡業果報、消除病痛,心靈淨化,得清淨佛果。童兒,人的一生從出生到老死實爲苦集滅道啊,只有積累功德與境界才能超脫輪回的苦,也就是無苦集滅道。”
釋迦牟尼佛:“無始劫輪轉下來的殺孽令衆生的善根器日益減少。所有殺生(不管是爲自己殺、爲他人殺)在佛法界裏是視爲惡法。漁夫以網誘捕水族衆生拿去市集交易,屠夫拿刀宰殺牛、羊、豬、狗、雞、鴨,淫欲墮胎等等都是損害衆生之命,是只爲自己的私利享樂。造下的因緣果報最終還是會回到自己身上。”
普賢菩薩:“殺生會破除衆生的善根器。若有衆生于過去世、現在世有所犯者應當好好念禮佛大忏悔文及放生去消業。諸佛菩薩會念及你們現在行善、念佛、吃素所積累的功德消除你們的殺生罪孽。但是不要向佛菩薩說自己無始劫的殺生罪孽,因爲你們的前世與今世已經是根據自己所作所爲在受報了。”
地藏王菩薩:“諸佛菩薩以佛法光明使衆生得大利益。代佛廣行佛道者得大光明,行惡者墮深淵,每分每秒如入恐怖之境。”
文殊菩薩:“此前接到菩薩開示的童子莫難過哭泣,你把接到的開示都轉發給你師父確定就可以了。至于知你身份者讓你求菩薩給予開示,若是有緣分接到開示可以寫下來,發給東方台請你師父確認即可。你好好求關帝菩薩保佑保佑吧。大家都低調點,不要廣爲告知你的身份,這樣對你修行沒有益處。你當觀自己與其它人無有分別,如常念經,度人,自利利他。”
弟子 馬來西亞 13-09-2020
答:真的是菩薩講的,裏面講的有幾句特別好。

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「2021年師父每日佛言佛語」
2021. 03. 24
《無所住心》
當有人關心你和幫助你,你就是一個很幸褔的人。
當有佛友相互問候時,你應該覺得法喜充滿。
世界因為疫情,生活的空間變得越來越狹窄。
學佛人,要懂得這是“無常”的變化,明白一切都是正常的。
要學會能夠適應它,然後學會改變自己的生活環境,去適應現在的生活,你才能駕馭生活。
環境對學佛人的影響很大,這叫“對境起意”“住色生心”。
一種利益,會讓你忘記佛性。
一種外境,會讓你丟失般若。
所以學佛要“無所住心”,才是真實不虛。
人的心,會產生各種意念,
但“妄念”會相續不斷,會讓你變得“癡心妄想”“迷惑顛倒”。
所以永遠不要把人間的一個妄境、妄念,成為自己內心剪不斷、理還亂的“妄心”,讓自己生活在“迷惑顛倒”中。
心不要隨便亂動,一動就停不下來。就猶如火車一樣,火車啟動後,它停不下來。
別人的一句話、一個眼神,讓你心念一動,它會長久地住心,停不下來地不斷傷害自己。
這就是為何菩薩要我們“無所住心”的道理。
“不應住色生心,不應住聲香味觸法生心。”
如果你把人間的一切境界、煩惱看破放下,你就等於生出了“清淨心”。
“應無所住而生其心。”
舉個例子,別人說你不好,你沒放在心中,你就是沒把別人的這句話住在你的心中而生出其他的雜念來。
這樣,你才能像佛一樣,修出“不生不滅的空性”,而且你很快就忘了別人的惡念,繼續和別人慈悲地交往。
這在佛經上稱為“包容萬象,生出萬法”。
心無所動是智慧,
心無所住本性歸。
看破離開執著心,
無所住心生其心。
苦難由“心念”聚集而成。
心是明鏡台,勿使惹塵埃。
人間的種種執著、慾望、煩惱,只有當你遠離,才能捨去對“有”和“空”的執著。
所以學佛,既要“不住心”,又不能執著於“無住”。
經常想一下,一切的一切均是夢幻泡影,有何芥蒂分別可以常住在心。
拋開名相分別,
遠離妄心一切。
煩惱不再糾結,
無所住心空也。

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孩子,把窗帘拉开,阳光,一直在

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☀️最新3.23「美图视频已更新」师父每日佛言佛語【视频后附精简版视频】 #卢台长 #心灵法门 #观世音菩萨 #慈爱心灵

「2021年師父每日佛言佛語」
2021. 03. 23
《觀心無常》
觀世音菩薩讓我們要擁有解決人間煩惱的方法,其實這種方法就稱為“法力”。
法力無邊,就是因為我們擁有了超人的智慧。
一個人的“智慧”能得到莊嚴。是因為你比別人有智慧,別人就會尊重你。
因為你擁有良好的意念,別人都會愛戴你。
因為你有道德和福氣,所以你就擁有了“福德”。
易將善良變慈悲,
不可貢高我慢歸。
因緣果報人間累,
佛性佛情本性回。
常觀心無常,你就會遠離五濁惡世。
常觀心無邪,你就會遠離六道輪迴。
“戒定慧”是救度眾生的開始。
你守戒,你就能夠救人,你定得下來,你就能夠修成佛;
你有智慧,你就會擁有超出人間一切煩惱的“法力”。
記住,常恨別人,心裡會恨出魔性。
常善良,常慈悲,你的本性常存九識田中。
意念造就了你的因果,
意識決定了你的本性。
一心禪定修心淨,
一念慈悲菩薩應,
一種因緣用善心,
一生修心成佛因。

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「2021年師父每日佛言佛語」
2021.03.22
《苦空無常是真諦》

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佛經上講,佛在世日,就是佛還在世間的時候,以佛為師,佛滅度之後怎麼辦?以戒為師。師父給你們講來講去還是一個“戒”字,這個“戒”字非常重要。“戒如明日月”,一個人只要守戒,就像明月般清淨光明,能引導眾生從迷惑走向覺悟。夜也明朗,你們有時候坐在外面很安靜的地方,晚上一個人靜靜在花園裡看著月亮,心裡很安靜,心裡也安定。過去很多古人喝點酒,一看月亮,人一感動、一感觸,“床前明月光……”,他就開始吟詩了。



一個人要有高尚的心境,如果一個人擁有高尚的境界,他就會建立起高尚的思維,產生高尚的行為;如果一個人的境界很低級,他就會進入低級的思維,產生低級的行為。所以,“戒如明日月,亦如瓔珞珠;微塵菩薩眾,由是成正覺”,這是什麼意思呢?天上有一種叫瓔珞珠的,非常明亮。“微塵菩薩眾”,就是說,在人間有很多很多的菩薩,那我們都是菩薩,因為我們是未來佛,是未來的菩薩。“由是成正覺”,就是有這麼多的菩薩在人間,他們就像天上的夜明珠一樣,因為他們守戒,他們的心明如日月,他們都是正覺的菩薩啊。這就是告訴大家,一個人相續的善行就會成善男子、善女人的本,所以要守戒。如果能守五戒,君子能利生。利生是什麼?利生就是事業成功之本。你們去看好了,事業成功的男人不好色。過去國家興旺的皇上沒有好色的,好色的皇上不理朝政,他的朝代很快地就會被滅亡。



接下來,師父跟大家解釋一下什麼叫“六波羅蜜”。如果你想做如來菩薩,你想涅槃,你必須行六波羅蜜,你才能成佛道,才能成如來。如果我們都是菩薩,我們想修成佛,我們必須要做到六波羅蜜。那麼,六波羅蜜是什麼呢?六波羅蜜就是修成佛的六種行持,也就是六種行為準則。第一,布施波羅蜜。第二,持戒波羅蜜。第三,忍辱波羅蜜。第四,精進波羅蜜。第五,禪定波羅蜜。就是定得下來,坐有坐相,站有站相。一個人坐不住、站不住,站起來搖頭晃腦、搖頭擺尾,這種人能修成佛嗎?他有禪定嗎?第六,般若波羅蜜。“般若”什麼?就是智慧。六波羅蜜就是說,如果一個人想從菩薩進入佛的境界,你必須要更多地布施,然後要持戒,要忍辱,要精進,要禪定,要有般若智慧。



波羅蜜是什麼意思呢?波羅蜜就叫度到彼岸、到達彼岸,度就是達到了。就是說,你的布施已經到了忘我的、完全超脫自己的境界,已經到了彼岸,已經到了一種忘我的境界,就是讓身處苦海的人能夠恢復本來就有的覺知、覺能,所以能恢復本性的人就稱為“波羅蜜”,到達了彼岸,而且慈悲和功德,用波羅蜜以無私的對佛的願力來做事情。只要你大悲普度眾生,用波羅蜜,就是說用精進智慧到達彼岸的這種精神,無私的對佛的願力:“菩薩,我一定度眾生,我怎麼怎麼樣。”大悲普度眾生,無有疲厭,永遠不會疲勞和厭倦地努力修心,你就擁有了波羅蜜。六波羅蜜就是概括了菩薩修行的方法。



現在你們知道了菩薩是怎麼修行的。你們今天如果已經到達了很高的境界,已經是菩薩了,現在我們想向佛的境界修行,知道怎麼修嗎?六波羅蜜,又稱為“六度萬行”。這個“六度”就是六波羅蜜。“萬行”是什麼呢?就是什麼都做得到,“萬”並不是說只有一萬,而是代表很多的意思。就是說,只要你掌握了這六度,你什麼都能做到了。



要記住,六度萬行離不開慈悲心。如果正在修行的菩薩慈悲心不夠,那就不會圓滿,所以要想修成佛,不能離開慈悲心。佛當年是先講了四無量心,然後他才說六波羅蜜。



“四無量心”就是慈悲喜捨。用佛法來講,慈無量心就是我的心大慈大悲,觀世音菩薩就是大慈大悲,不管看見什麼東西,我都可憐別人,都想著要幫助別人,愛眾生之心,能與眾生一起快樂和安寧。悲無量心是什麼呢?就是同情他人的痛苦,對別人的苦我都同情,救度眾生脫離苦境。今天看見別人很苦,這孩子生病我心裡很難過,這孩子身體好一點了嗎?這個人的腿怎麼軋斷了?這個人怎麼要死了?“啪”地一下,眼淚掉下來了。要記住,沒有慈悲心的人到最後死的時候是上不去的,而且很慘,學佛人一定要有人傷我痛的精神。



喜無量心,就是見人離苦得樂,看到別人好了,你馬上生起愉悅歡喜之心。你好了,我開心啊;你進步了,我開心啊;你身體好了,你念經好了,我開心啊。捨無量心是什麼意思呢?雖然上面有三個心——慈無量心、悲無量心、喜無量心,但是我不執著,我繼續捨棄一切心中的差別(就是分別心),平等對待眾生,對待一切人,我能捨就捨,捨棄小我,成全大我,這樣的心就等於“等心”、“均心”、“平心”。等心是什麼? 我跟你是一樣的。均心是什麼?我跟你都是在一個均等心。平心是什麼?大家都是公平合理的,平等的。



四無量心普緣無量眾生,會讓你擁有什麼?如果你經常有慈悲喜捨的心,會引來無量的福分。這句話你們最喜歡聽。很多人說:“我要有福,人家都有福氣,我怎麼沒福氣?”人家的福氣是怎麼來的啊?人家是慈悲喜捨啊。你捨了嗎?看見人家開心了,你開心嗎?看見人家難過了,你難過嗎?你整天譏笑別人,心想著最好人家都倒霉,你這種人怎麼會有福氣呢?無量心,就是心很大,心量大得不得了。
如果你們能夠經常做到慈悲喜捨四無量心,你們就可以升到色界的梵天(天有欲界天、色界天、無色界天)。就是說,如果你在人間能夠經常慈悲喜捨,別人好了,你特別開心,你願意幫助人家;你看見別人苦了,你難過,心裡老覺得人家很可憐,總去悲憫別人;捨去自己的時間去幫助別人,把自己的東西給人家吃、給人家用,你這個人就可以進入色界梵天,離西方極樂世界不遠了。當你能夠慈悲喜捨,你的這個境界叫四無量心,在佛教裡面有一句話就叫“四梵行”。



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💖2021年師父每日佛言佛語💖
2021.03.21

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盧台長是不是迷信?佛教是不是迷信?在此我分享我的切身經歷,我從2012年接觸盧台長的心靈法門開始是抱著一種嘗試的心態去接觸,我是一個無神論者,不信因果,我不相信這個世界上有鬼啊,有神的存在,我本身有很嚴重的皮膚病,皮膚病困擾著我已經20年了,一直靠吃藥控制。
在一個機緣巧合下,碰到了當地佛友以及共修組,佛友耐心的告誡我,你的皮膚病一定一定要吃素,我當時就想給自己一個機會去接觸心靈法門,心靈法門如果能幫助到我是我的福氣,如果心靈法門幫不了我,我也不損失什麼,我只是花了幾個月去研究它去了解它而已,我沒有損失什麼,更何況這時候也沒有人可以幫到我,也有幸參加了那年的新加坡大法會,盧台長說皮膚病在佛教上來說是小菜一碟,當時我抱著懷疑和迷信的態度看了佛友的分享感悟,很多人都通過學佛改變了身心煩惱。

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此文送給一路西行的同路人,

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仇恨就是長期潛伏在我們心靈當中的業障,我們不能把任何的煩惱積在心中。所以⭐️夫妻如果有意見要講掉,⭐️朋友之間有矛盾要化解掉,長期的積鬱在心中,會慢慢地把它變成仇恨在心中。所以人只有離開慾望,你才能解脫;只有離開瞋恨,你心中才充滿著感恩;只有感受到別人的愛,你的心中才會充滿著慈悲。

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